Un capois croisait Roger Colas en ville le matin, un peu avant huit heures, dans deux circonstances: soit qu’il se rendait à la gare routière de la “Barrière Bouteille” pour partir en tournée avec Septent, soit qu’il regagnait ses pénates après une troisième ou même une quatrième mi-temps d’un match opposant “Épicure” à “Bacchus”. Il y a même des “mauvaises langues” pour parler de “nuit prolongée ” un tout petit peu trop arrosée. Mais, dans tous les autres cas, entre huit et onze heures, Roger Colas était chez lui, plus exactement, chez sa mère Ninie, (comme les Capois appelaient, affectueusement, sa maman) à la Petite Guinée, et pratiquait le chant. Roger, vedette malgré lui, chantait n’importe quoi, du plus banal au plus sophistiqué.Roger Colas chantait Agustin Lara, Franck Sinatra, Barbarito Diez, Roberto Ledesma, Guillermo Portabales, Abelardo Barroso, Daniel Santos, Bienvenido Granda et surtout son idole, Lucho Gatica; ou il faisait des vocalises sur des enregistrements de Ella Fritzgérald ou de Mahalia Jackson ou encore, il faisait tout simplement des ajustements sur la dernière création qu’il était en train de mettre au point avec Septentrional. La musique populaire de danse était sa passion. Et il est, reconnu et admis que sa voix a servi de prétexte à bon nombre de liaisons le jour où, enfin, deux aspirants amoureux se retrouvent sur la piste au moment où l’artiste anime ses traditionnelles heures intimes, avec l’orchestre Septentrional, évidemment. Roger Colas ne ratait la moindre occasion d’affirmer ou de défendre son identité capoise. Il en était fier. Il alla jusqu’à dire, le samedi 4 juillet 1981, lors de la Soirée des retrouvailles, au Cap-Haïtien, avec Septentrional, après plus de cinq ans d’absence, au Feu-Vert Night-Club: Haïti, c’est le Cap pour moi. Son appartenance à l’orchestre Septentrional ne constituait, pourtant, pas une relation exclusive. Loin s’en faut. Il suffisait pour Colas, d’être présent, n’importe où un groupe musical, allié ou en compétition avec Septent, évoluait, pour qu’il s’introduisit, s’il en avait envie et que le feeling l’invitait à le faire, dans le carré de l’orcheste et se mettre à chanter. Il a maintes fois répété ce geste; que se soit avec le Jazz des Jeunes, avec l’orchestre Anacaona du maestro Camille Jean, avec les Sambas ou les Universels du Feu-Vert, avec les Diables Bleus du Cap, avec les Ensembles de Nemours Jean-Baptiste ou de Webert Sicot, avec Les Frères Déjean ou, de manière mémorable avec les Ambassadeurs de Port-au-Prince dans l’interprétation de Noche de Ronda, de Nostalgie et surtout de Desesperadamenteet même avec l’orchestre Tropicana, pourtant compétiteur avoué de Septentrional. Nous ne saurions occulter, dans le cadre de cette approche, la caractéristique principale de Roger Colas: sa diction légendaire. Dans ce cas précis, il est le meilleur de tous les chanteurs haïtiens, quelle que soit l’époque considérée. Qu’il chante Vanité, Rupture, Claudie, Mai, Noël des copains ou Noël au Cap-Haïtien, Dis-moi, Louise-Marie, Ironie, l’Invariable, Blasphème, Rien que toi, Gisèle, C’est bon l’amour, Frédelyne ou Marie-Lourdes en français ou qu’il chante, en créole Remords, N ap réziyé-n, nou péri, Manman mwen, Tendresse, Nous deux, Èrzuli, Sa ou té kwè ou té fè, Tèt a tèt, Tifi ya, Nounou-n, Yaya, Maryana, Rozali, Toto ou Prézidan Avi, Roger Colas domine “la gent des chanteurs haïtiens”, de la tête et des épaules, en ce qui a trait à la pose de la voix dans l’articulation d’un texte d’une chanson. Pourtant la destinée de l’homme, c’est la vie qui est, par définition une maladie mortelle. Du fait même qu’il naisse, l’homme entame le processus inéluctable qui aboutit à la mort : Naître. Grandir. Vivre. .Chanter … Vieillir et Mourir. AINSI, NOUS SOMMES, TOUS, ÉGAUX DEVANT LA MORT. Le docteur Philippe D. Charles opinait : «La hantise demeure encore l’acceptation de cette réalité que le processus de toute vie doit aboutir à la mort. Une sombre nuit du samedi 13 au dimanche 14 septembre 1986, ce tyran qui n’épargne personne emporta Roger de manière tragique, plongeant dans la mélancolie et l’amertume, toutes générations confondues, sympathisants ou non, haïtiens et étrangers vivant tant en Haïti qu’à l’extérieur d’Haïti. Nous ne pourrons, malheureusement, jamais nous dresser contre ce processus qui constitue la loi naturelle selon laquelle, naître suppose mourir et que la vie engendre inéluctablement la mort, malgré la thèse consolatrice que la mort pourrait bien engendrer une nouvelle vie.» Si nous nous référons à cette démarche consolatrice du docteur D. Charles, ce que nous prenons pour le terme ne constituerait qu’un commencement. Mais, ce serait, franchement, trop beau pour être vrai. Et c’est d’ailleurs pour cela, qu’en ce qui nous concerne, nous ne pouvons que garder à l’esprit, mais à l’esprit seulement, que Roger est bien présent parmi nous, par ses oeuvres qui demeureront, elles, toujours vivantes. Toute autre approche est téméraire, chimérique, voire inutilement frustrante. À l’aube du dimanche 14 Septembre 1986, UNE VOIX S’EST TUE, DÉFINITIVEMENT. Il n’y a qu’un Roger Colas; il n’y en a eu qu’un seul, et il n’en aura jamais plus. Il n’y a pas de substitut à Roger Colas. Source de cet article : Wilfrid “Tony” Hypolite Less